قطعا یکی از اولین شرایط گشودن درهای جامعه به روی استثمار، محروم‌سازی آن از اخلاق و سیاست است و بدون فروپاشاندن ذهنیت اجتماعی که بنیان فکری این دو بافت می‌باشد، این محرومیت تحقق‌ناپذیر است.

ذهنیت ذاتی جامعه به‌منزله‌ی اصطلاح مستلزم درکی نکوست. انسانیت در همان دوران اولیه‌ای که اولین سنگ و چماق را به دست گرفت، این کار را اندیشیده و انجام داده است. در اینجا، نه غرایز درونی، بلکه اولین بذرهای اندیشه‌ی تحلیلی مطرح می‌باشد.

جامعه‌ی زنان با ارائه‌ی تفاسیر در این زمینه‌، فرد و جامعه را هوشیار و پویا می‌سازند. به‌گونه‌ای که شاکله‌بندی موجود هم از لحاظ ساختاری و هم از لحاظ معنایی نظام‌مند بوده و در جستجوی حقیقت، به نظام حقیقت دست می‌یابد که نزدیک‌تر به گزینه‌ی حیات آزاد باشد.

بریتان ماردین عضو شورای مدیریتی کژار امروزه شرق کوردستان و ایران با مسایل و آسیب‌های اجتماعی گسترده‌ای دست به گریبان است. بایستی معضل اجتماعی را […]

بریوان شاهو – عضو کمیته روابط خارجی کژار در واقع رسانە را می‌توان اینگونه تعریف کرد: ابزاری ارتباطی برای انتقال اطلاعات و حقایق موجود به […]

انسان، با آگاهی از موجودیتو اجتماعی شدن خویش یکپارە است. بە اندازەی دستیابی بە یکپارە بودن خویش، می تواند سرگذشت موجودیت را ادامە دادە و تمام کند. می تواند با ریشە(تاریخ) و آیندە خویش پلی محکم و سالم را استوار سازد، پند و نصیحت نیاکانمان کە گنجینەای گرانبهاست دال بر اینکە" هر درختی بر روی ریشەی خود سبز می شود، باز با باز و کبوتر با کبوتر" همانند مبدأ و پرنسیبی کیهانی، وجود و ماهیت را تعریف می کند. این خصوصیات بنیادین کە در هر جا و مکانی مورد قبول می باشد، نە تنها در رابطە با انسان، همزمان در تمام کیهان زندە موج می زند. این رفتار بیش تر از اینکە آموزش دادە شدە باشد، درونی و در نهاد وجود دارد، عکس العملی مهم در رابطە با استمرار حیات می باشد.

زباله گردی این پدیده قدیمی که در اکثریت کشورهای پیشرفته نیز به چشم می خورد .کشور ایران از این قاعده مستثی نیست اما تکثیر قارچ گونه آن در سطح شهرهای از مناطق خوش نشین تا مناطق فقیرنشین چهره لاکچری شهر را به یک چهره نامناسب و تبدیل کرده و ذهن و فکر هر انسان منصفی را درگیر و به درد خواهد آورد

برگرفته از: کتاب مانیفست جامعه شناسی آزادی‌(عبدالله اوجالان)   قطعاً يكي از اولين شرايط گشودن درهاي جامعه به روي استثمار، محروم‌سازي آن از اخلاق و […]