معیارهای دفاع دولت و جامعه
12 ژانویه, 2020روژین مریوان
دفاعیت در اشکال مختلف سیاسی، نظامی، فکروفلسفه، جنسیت، نژاد، دین وباوری شکل میگیرد
دفاعیات در ایران به منظور استفاده برای منافع شخصی و در عین حال بزرگتر کردن دامنهی فعالیتهایش شکل میگیرد که با زیر پا گذاشتن نهادهای انسانی و حقوق بشری که حاصل آن نابودی ملت، فرهنگ، ادیان و باوریهای دیگر را به دنبال دارد انجام میگیرد. وقتی پای منفعت در میان باشد راه را برای طمع، بیعدالتی و سلطه جویی باز میکند که در پی اینها قتل عام و فاجعه به بار خواهد آمد.
وقتی هدف منفعت باشد احتمال هرگونه برخورد و روشی امکان پذیر است. دولت ابتدا خطی فکری برای راه و روش خود مشخص کرده سپس آن را در قالب سیاستی در ظاهر پاک اما در باطن و حقیقتا آلوده ارائه داده و از راه نظام بر جامعه قبولانده است. و در کنار آن با به کار گرفتن باوری خلق و پیوند دادن آن به اسلامیت خود ساختهاش که آن هم بر اساس منافع و راه و روش سلطه خواهانهاش میباشد، خواهان به انحصار کشیدن خلق به شدیدترین صورت و توسط خود آنها است .چگونگی این روش را میتوان به این شکل بیان کرد: هنگامی که در ایران اعتراضاتی ضد دولت انجام گیرد، دولت برای اینکه بتواند به شیوهای اقدام نماید که مورد نفرت مردم قرار نگیرد از اقدامات نظامی کمتر بهره میگیرد. به همین دلیل با به کار گیری موضوع دین و باوری و ذهنیت، مردم را در مقابل مردم قرار میدهد و خود نظارهگر این نمایشی که به راه انداخته است میشود. به این شیوه هم تبلیغات دینی مورد نظرش را انجام داده و هم جلوی اعتراضات مردمی را میگیرد.
ایران برنامهای در راستای سیاستش برای تمامی سنین، اقشار و جغرافیای انتخابیاش راه اندازی کرده و آنها را به گونههایی مختلف و جدا از هم در مسیر هدفش قرار داده است. دولت جامعه را محتاج خود کرده و قدرت چارهیابی خلقها را از آنها گرفته است. به همین دلیل مردم به هنگام رودررویی با کوچکترین مسئله و مشکل، ارادهی خود را تسلیم دولت کرده و را چارهی مشکلات خود را پیش دولت میبینند. و دولت هم راهی را که در پیش برد اهدفش کمک حال باشد را به آنها ارائه میدهد. بدلیل نداشتن آگاهی کافی و نداشتن قدرت تشخیص، اکثر مردم جامعه راه حل تحمیلی پیشرویشان، از طرف دولت را قبول کرده و در مسیر برنامههای دولت قرار می گیرند. به عنوان مثال" با بر صورت گذاشتن ماسک های رنگین و پوشاندن چهرهی وحشتناکش، از همان آغاز کودکی با روشهای مختلف آموزشی تفریحی از پاک بودن و ساده بودن آنها سواستفاده کرده گولشان زده و به طرف خود میکشاند. زمینه را در همان دوران کودکی برای بنیاد نهادن ذهنیت خود آماده می کند. در ادامه با قرار دادن قوانینی در همان چارچوب که شامل "مدرسه، دین، فضای مجازی و….آنها را پرورش داده و طبق شرایطشان در قشرهای مختلف جامعه، تحت کنترل خود قرار میدهد. دولت بیشترین نفوذ را در مقطع نوجوانی وجوانی دارد، زیرا در این دوران شخص پایههای تشکیل دهندهی آیندهی جامعه را پایهریزی میکند. به دلیل اینکه اکثر قشر جامعه را قشر فقیر تشکیل میدهند؛ دولت از این وضعت سواستفاده کرده و با تبلیغ و وعده دادنِ آیندهای خیالی ذهنیت اشخاص را طوری آماده می کند و شکل میدهد که وقتی با واقعیتی به دور از آنچه که تصور می کردند روبهرو شوند دچار شکست شده و چون قدرت چارهیابی را ندارند قربانی شرایط شده و در نتیجه به مصرف مواد مخدر، پیوستن به نهادهای نظامی دولت پناه آورده و یا به جمع ارتش بیکاران میپیوندند،که این همان راه چارهایی است که دولت فراهم کرده.
شکل دیگر دفاعیات، دفاع از سیستم از راه جنسیتگراییست که این موضوع بیشترین کارایی را برای دولت دارد، خانواده اولین نقطهی آغاز ذهنیت جنسیتگرا میباشد. دولت توانسته خانواده را به نهادی مورد کنترل تبدیل کند که این کار توسط خود افراد خانواده صورت میگیرد. اما کسی متوجه چنین سیاستی نیست. ذهنیت مرد سالاری، موجودیت زن را به ابزاری برای کنترل و پیشگیری از آزادی فکر جامعه تبدیل کرده است. این ذهنیت فرد را محدود کرده و به او اجازهی پیشروی در مسائل مربوط به خویش و جامعهاش را نمیدهد. به دلیل گرفتار کردن او در محدودهی تنگی که به او تحمیل کردهاند، افکار او را به قفل و زنجیر میکشند تا به دنبال آزادی خویش پرواز نکند.
آخرین نحوهی دفاع، دفاع به روش نظامی و لشکری است. اگر فرد از مرز حصار ذهنیتی دولت خارج شود و آن سیستم را قبول نکند، مورد تهدید و فشارهای سازمان اطلاعات قرار میگیرد. او را مورد سختترین شکنجههای فیزیکی و روانی قرار داده سپس با پرونده سازی دروغین او را متهم کرده، جرایمی را به او تحمیل کرده و پس از حبسی طولانی مدت، دور از انظار عام او را به پای چوب اعدام کشیده و اعدام خواهند کرد. دولت ایران با تبلیغاتی که هدف آن ایجاد رعب و وحشت است موجب پیشگیری از هر نوع قیام، تظاهرات و شکایاتی علیه خود میشود. و در این راه دست به هر کاری اعم از قتل عام زده و خود را همچون مجری عدالت و قانون معرفی مینماید.
پس میتوان گفت دفاعیات در دولت ایران بر اساس معیارهای ضد انسانی، دروغ، تبلیغات، انکار و امحای حقیقت و ایجاد هیجانی تو خالی. توسط استفاده از انسان به جای ابزار، خود را سر پا نگه داشته است و با سلطه، به اجبار و با به اختناق کشیدن خلق آن را امنیت میخواند و بر جامعه تحمیل کرده است. در پی این اقدامات زندگی فرد گرایی را در جامعه گسترش داده است. به این شکل وحدت و یکپارچگی جامعه را از آنها گرفته است. این موضوعات حقایقی است که توسط سیاست و اقتدار نرم از جانب دولت ایران بر جامعه تحمیل شده است.
نگاهی به دفاعیات در جنبش آزادی
در هر نهاد ،سازمان ،حزب و یا هر تشکیلاتی ابتدا باید هدف و چشمانداز آن را در نظر گرفت و پی برد که برروی چه پایههایی استوار است. ونحوهی فعالیت و تاثیراتش را در شرایط کنونی تحلیل و بررسی کرد . در عین حال
پایههایی که بر آن دفاعیت اساس گرفته می شود
جوهرهی انسانیت و معیارهای آن، دفاع از خط مشی دموکراسی و باز گرداندن معنای حقیقی زندگانی، فرهنگ و اخلاقِ منطقهی جغرافیایی موجود، دفاع از خلق در مقابل خطرات داخلی وخارجی، محافظت از اکولوژی و چرخه ی طبیعت، دفاع از انقلاب و انقلابیون و اقداماتی که در طول تاریخ به انجام رسیده است.
نحوهی دفاعیت در جنبش آزادی
جنبش آزادی با رهبریت خلق ها عبدا…اوجالان و تاریخ سرشار از مقاومت رشادتها و شجاعتهایش به تمام خلقهای دنیا ثابت کرده است که تمامی اهدافش را به عرصهی پراکتیک رسانده و زندگی دموکراتیک و لایق انسانیت را به جهانیان شناسانده است. که ملحق شدن آزادی خواهان از تمامی نقاط دنیا اثباتی برای این حقیقت بوده است. در ابتدا این اشخاص با شناخت خود، جهان هستی و شرایط کنونی آغاز به نوسازی خود و دنیایی جدید میکنند، در این مسیر خود را پرورش داده و با درک حقیقت و معنای اصلی آزادی، صاحب ارادهای راسخ شده و افکار و تجربیات خویش را در خدمت خلق میگذارند. با حضور در این راه روزبه روز معیارهای انسانیت را شفافتر کرده و با درک پیشرفت بخشیدنش، به آن سازمان بخشیده و با نیروی انقلابیگری آمادهی دفاع از شرف و ناموس انسانیت می شود.
با اینکه مسیر جنبش آزادی حق است و نهایتا حقیقت به پیروزی خواهد رسید، فدا شدن در راه دفاع از خلقمان را پر افتخار و شرافتمندانه میدانیم. حرکت آزادیخواهی جنبش آزادی به دور از منافع شخصی خواهان رسیدن به دمکراسی، رهایی یافتن خلق از بردگی و مورد تعرض قرار گرفتن است. همیشه خواستار نظمی جهانی بوده و برای رسیدن به هدف تا جایی که لازم باشد در این مسیر از خلقش دفاع خواهد کرد…