زن، زندگی کلمات مترادفی بوده که دریک راستا دارای معنای جوهری بوده وبکار گرفته می‌شوند. زن از پیشاهنگان حقیقی نحوه‌ی اجتماعی بودن جامعه‌ی بشری بوده و با رشادت‌های فراوان که از خویش نشان داده مهر خویش را بر صفحات تاریخ زده‌اند. با پیدایش تمدن مرکزی، زن به‌عنوان اولین برده و مستعمره شناخته‌شده وجهت تعمق بخشیدن این بردگی بی‌هویتی زن را شالوده کار خویش قرار داده‌اند.

بر همین اساس به هر میزان بی‌هویتی زنان تشدید گردد به همان میزان بردگی زنان ژرفا یافته و جامعه در گرداب بردگی فرو خواهد رفت. در ادوار گذشته مانند مراحل برده‌داری، فئودالی با توجه به تاریخ ذهنیت مردسالار، زنان به شیوه‌ای بسیار آشکارا برده محسوب گشته و با خشونت و سرکوبی مواجه گشته؛ اما با گذار از مراحل فئودالی به مرحله‌ی سرمایه‌داری هاله‌ای از خیال خام برابری به‌اصطلاح بر بردگی زنان کشیده شده است.

هویت اصلی زن در جوهر حقیقی جامعه نهفته است. تضعیف بودن پایه‌های ارزشی جامعه نشان از عدم هویت اصلی زن در میان آنان بوده است. بر همین اساس می‌توان تأکید نمود که زمانی جامعه موفق است که حاکی از وجود هویت آزاد زنان در میان جامعه باشد. زن آزاد، هویت اصیل چهره‌ی پنهان نظام حاکم مردسالار را برملا خواهد نمود و تمامی پروژه‌های زن‌ستیزی که با سوءاستفاده از بافت اجتماعی-مذهبی جامعه در برابر زنان به کار می‌گیرند را پوچ خواهد نمود.

رهبر عبدالله اوجالان نیز بنا بر موجودیت سیستم هژمونیک جهانی و سیستم مردسالاری حاکم بر جامعه که بر مبنای زن‌ستیزی و پایمال کردن حقوق آنان ایجاد گردیده و همچنین آنان را در علوم دور رهانیده‌اند، موردتحقیق و واکاوی قرار داد. در این جهت، ژنئولوژی «زن شناسی» را پیشنهاد نمود و اکنون نیز در کمیته‌ای در درون سیستم کنفدرالیسم زنان کوردستان «kjk» مشغول به فعالیت و مبارزه می‌باشد.

ژنئولوژی با بازخوانی آزمون‌ها و مقاومت‌های زنان همه‌ی دنیا در هر عرصه‌ی زندگی، مبارزه‌ی سیاسی و مبارزات گریلا که طی هزاران سال اندوخته شده است، بهره جسته و با سنتزی نوین ارائه داد.

تعیین دموگرافی، سیاست اقتصادی، اتیک‌ـ استاتیک، اکولوژی به‌عنوان حوزه‌های ژنئولوژی، درست به همین دلیل می‌باشد؛ یعنی جهت آزادی و برابری زن و دموکراسی.

ژنئولوژی به‌طور خلاصه، علم زن می‌باشد. درعین‌حال، علم جامعه وزندگی بوده، دانش زندگی اجتماعی وزندگی آزاد و مشترک است؛ علم زن مدرنیته‌ی دموکراتیک می‌باشد. در این راه به مفاهیم شناخت‌شناسی، ایدئولوژیک، فلسفی و علمی بر خواهیم خورد.

خوانندگان گرامی هیئت تحریریه‌ی زنان شرق تصمیم گرفت در این فایل به مناسبت روز جهانی زن ۸ مارس سیاست‌های زن ستیزانه‌ی نیروهای مرکزیت گرا و تمامیت‌خواه در طول تاریخ تا امروز که بر جامعه‌ی زنان روا داشته و دارند و علاوه براین، مبارزه و پیکار آنان جهت بازپس‌گیری حقوق اجتماعی و سیاسی خویش را با بهره‌گیری از کتاب ژنئولوژی «زن شناسی» از جوانب مختلف مورد موشکافی قرار دهیم.

تعریفمان از ژنئولوژی چیست؟ چه‌کاری انجام می‌دهد؟ چه هدفی دارد؟ چگونه کار می‌کند؟ روش و یا راهکارهایش چه خواهند بود؟ داده، هستی و فلسفه‌ی اخلاق و زیبایی‌شناختی ژنئولوژی چیست؟ کدام اقشار جامعه مسئول پیشبرد ژنئولوژی هستند؟ ژنئولوژی نهادهای موجودش را طبق چه چیزی از هم متمایز می‌سازد، کدام‌شان را چگونه خواهد پذیرفت و کدام‌شان را چگونه رد خواهد کرد؟ در زندگی اجتماعی، ژنئولوژی چه چیزی را خواهد پذیرفت؟ چگونه به زندگی زنان، مردان، کودکان، سالخوردگان و دیگر موجودات زنده‌ی طبیعت نفوذ خواهد کرد؟

خواهیم کوشید در نشریه زنان شرق شماره «۳۰» به تاریخچه هستی زن، زندگی و مبارزه‌ی آنان در تمامی حوزه‌های اجتماعی و سیاسی بپردازیم. امید است که این مبحث در ریشه‌یابی سیاست زن‌ستیزی در جامعه ایران و به‌ویژه سیستم حکومتی و دولتی ایران مؤثر واقع گردد.

برای دریافت نشریە کلیک را بزنید