چیمن شنه / عضو کوردیناسیون کژار

لازم دیدم با این ارزیابی شروع کنم که قاتلین ژینا امینی، شلر رسولی، نیکا شکرمی، آرمیتا، مینو و سایر شهدای شرق کردستان، با ذهنیتی که در جنوب کردستان گلستان تارا و هیرو بهادین را به شهادت رساندند یکی هستند. می‌توان حدث بزنیم که مردناگی هژمونیک ظالمانه در حال تجربه سقوط خویش است.مسلم است که همه نیروهای مرد با یک ذهنیت می خواهند زنان را بُکشند و به بردگی بکشند. رویکرد رهبر آپو را فراموش نکنیم. هر چه زنان در جامعه آزادتر باشند، آن جامعه آزادتر است. اگر زن در جامعه ای پیشگام باشد، می توان گفت که آن جامعه به آزادی نزدیک است. زیرایک جامعه بدون آزادی زن رهایی نمییابد.

رئیس‌جمهور جدید ایران اظهارات و سخنرانی‌های متعددی در قبال زنان دارد که خودنمایی‌می‌کند. او تلاش زیادی کرد تا چنین انتظاری را در جامعه ایجاد کند. انگاره که گویی این یک رویکرد به زن است، چقدر تصور توخالی خواهد بود را باید بیان کرد.در ایران می‌خواهند زنی وابسته به مرد و زنی که متعلق به خویش نیست را برجسته کنند. رژیم ایران نیز می‌داند که اگر می‌خواهد از طریق زنان راهی برای خروج پیدا کند، همان قدرت و اراده زنان است که در انقلاب ژن, ژیان, آزادی آشکار شد. از حکومتی که با زنان اعلام دشمنی کرده است چه انتظاری می‌توان داشت؟ چگونه می‌توان به رژیمی نزدیک شد که تنها در یک ماه ٢٣ زن را به قتل رساند؟! زنان می‌توانند در همۀ امور زندگی از خوددفاعی گرفته تا فرهنگ و هنر و اقتصاد و غیره شرکت کنند بدون اینکه منتظر کسی باشند. ما با سازماندهی خود در تمامی ابعاد ملتِ دموکراتیک، این ذهنیت مردانه ایران را تغییر خواهیم داد. زنان شرق کردستان و ایران سال‌هاست که سر پا هستند. با ورود خیزشهای زن, زندگی, آزادی به سومین سال خود همچنان عصیان زنان علیه زن‌کشی حکومتی و ظلم و قتل‌عام هر روز به اشکال مختلف ادامه یافته است. شکنجه و قتل ژینا امینی٢٢ ساله در ١٦ سپتامبر, خشم شدید زنان را برانگیخت. این روند در واقع با رویکرد مفتخرانۀ شلیِر رسولی که در مریوان با ظلم مرد مواجه شده بود آغاز شد.

خیزشها ابتدا به رهبری زنان در سقز و سپس به ١٤٠ مرکز در شرق کردستان و ایران گسترش یافتند. این روند به مرور در بسیاری از شهرها گسترش یافت. ژن, ژیان, آزادی در قاره‌های دیگر جهان طنین انداخت. موج خیزشهای ژن, ژیان, آزادی بیشترین کاراکتر زن در قرن ٢١ را نشان داد. امروز زنان بر این موج جهانی به سوی انقلاب زنان قدم برمی‌دارند. این قیام‌ها تفاوت‌های بسیار اساسی داشت. تفاوت اصلی در بعد جهانی شدن است. در عمل، حکومت در برابر خواسته‌های زنان برای زندگی دموکراتیک و برابر، به روش‌های خشونت‌آمیز، جنایت، دستگیری و دشمنی با زنان روی آورده است. برخلاف شورشهای قبلی، این اعتراضات پرشکوه از مرزهای ایران و شرق کردستان فراتر رفت و در بسیاری از قاره های جهان مورد حمایت زنان قرار گرفت. این آهنگ به عنوان یک ملودی آزادی برای زنان جهان نواخته شد. رهروی جهانی ژن, ژیان, آزادی توانست که همه زنان را حول یک شعار سازمان دهد. این قدرت رهبر آپو است. امروز مردم حول این شعار گرد هم می‌آیند و تصمیم می‌گیرند. کنفرانس‌ها برگزار می‌شوند, ابتکارات براه می‌افتند و این فرآیندها ادامه دارد.

همۀ اینها بسیار معنادار است.  فریاد شعار ژن, ژیان, آزادی در تمام خیابان‌ها و شهرهای جهان سر می‌دهد. ما باید به این افتخار کنیم. ما این را مدیون رهبر آپو هستیم چونکه زنان در تمام جهان از این حرکت حمایت کردند و این بخشی از قیام‌ها شد.همۀ این وقایع,  قیام‌ها و اعتراضات با اولین شعارهای ژن, ژیان, آزادی در مراسم بدرقۀ ژینا امینی بود. سال ٢٠٢٤ است, درک گذشته و حال حجاب اجباری که پس از مرگ ژینا امینی در ایران بار دیگر بر سر زبان‌ها افتاد، و مطالبات زنانی که در خیابان‌ها فریاد می‌زدند بسیار مهم است. دوباره حجاب در دستور کار قرار گرفته است. اما زنان برای  درهم شکستن این موانع بهای زیادی پرداختند. رژیم ایران همچنان به نظر خود مبنی بر اجرای این امر از طریق قوانین مختلف ادامه می‌دهد. در ایران هیچ چیز مثل قبل نیست. نمی‌تواند قلب و ذهن زنان را مهار کند. زنان برای به دست آوردن آزادی خود قیام کرده‌اند و به هر طریقی مقاومت می‌کنند. معلمان و پرستاران و پزشکان که روزهاست مقاومت می‌کنند راچگونه می توان تفسیر کرد؟ آزادی اجتماعی اینگونه محقق خواهد شد. همه باید این را با دقت بخوانند. زندگی آزاد با زنان خواهد آمد. او با اعدام نمی‌آید.

قیامی که وارد سومین سال خود شده است، پویایی اجتماعی سیاسی فعالی در شرق کردستان و ایران دارد. قیام ژن, ژیان, آزادی حتی اگر مثل قبل نباشد, در حال حاضر هم به موجودیت خویش ادامه ادامه می‌یابد. به‌ویژه در حالی که خیزشها ادامه دارند و اینکه زنان امروز با موهای باز می‌گردند و در زندگی مشارکت می‌کنند، یکی از زیباترین دستاوردهای انقلاب است.

این در واقع موضوعی است که رژیم را عمیقاً متزلزل می‌کند. در حالی که ایران می‌خواهد هژمونی خود را در خاورمیانه ایجاد کند، نباید فراموش کنیم که به پیش‌بینی رهبر آپو, ایران می‌خواهد مدرنیته مد نظر خود را بسازد. بزرگترین خروجی و راه حل برای ایران، گشتن به دنبال راهکار ملتِ دموکراتیک، پارادایم رهبر آپو است که می‌تواند او را از این بحران‌ها وتحمیلات خارجی نجات دهد. هیچ چیز دیگری نمی‌تواند ایران را نجات دهد. مهمتر از همه پایان دادن به دشمنی با زنان است. در غیر این صورت، ایران بازندۀ بزرگی در خاورمیانه خواهد بود.در سالگرد ژن, ژیان, آزادی، ایران در صورت پیروی از این نگرش به پیروزی می‌رسد. وگرنه، همچنان یک حکومت مرتجع، سرکوبگر و مسلط مردانه باقی خواهد ماند.

انقلاب ژن ژیان آزادی که در ١٦ سپتامبر ٢٠٢٢شروع شد، نه تنها در ایران بلکه در منطقه و جهان تأثیر بسیار بالایی داشت و همچنان به جهانی شدن تأثیراتش ادامه می‌دهد. این نفوذ جهانی دیگر به یک محور آزادی تبدیل شده است. هر که در این راه گام بردارد وارد راه آزادیخواهی شده است. مبنای فلسفۀ همه خلقها، جوامع و زنان در قرن بیست و یکم انقلاب ژن, ژیان, آزادی می‌باشد.

پروژه و جبهه آزادی رهبر آپو به نگرش مشترک همه کسانی تبدیل شود که تمایل برای آزادی را دارند. من بار دیگر به سازنده و معمار این شعار درود می‌فرستم. رهبر آپو تنها رهبری است که توانست زنان و خلق‌های جهان را حول یک شعار جمع کند. این نشان‌دهندۀ قدرت بزرگ پارادایم زن‌محور بودن است. این فریاد، نغمه‌‌ایی هم‌صدای آزادی زنان از بلوچ تا فارس، کُرد، مازندران، آذری، گیلک، ارمنی، عرب و زنان از هر قشری است. نه پزشکیان و نه حاکمان رژیم مُلاها وقوانین آنها دیگر معنایی ندارند. هیچ کس در قرن بیست و یکم نمی‌تواند این موج را متوقف کند. با ورود به سومین سال، یاد و خاطرۀ شهدای آزادی و دموکراسی انقلاب ژن, ژیان, آزادی را با عشق و احترام فراوان گرامی می‌دارم. تعهد به خاطرات آنها وعدۀ انقلابی ماست.

بدون شک حملۀ طرح‌ریزی شدۀ نظام حکومتی علیه انقلاب همچنان ادامه دارد. تنها در ماه آگوست ٢٣ زن در شهرهای مختلف ایران توسط شوهران و پدران و مردان مختلف به قتل رسیدند. قتل‌های ناموسی و غیره تحت عنوان قتل‌عام مردانگی هژمونیک، در نتیجۀ سیاست جنسیت گرایی به پایین‌ترین حد خود رسیده است. چیزهای بیشتری از اینها وجود دارند که پنهان هستند. سیاست بسیارپلیدی بر علیه بدن زن در حال اجراست. آزادی اجتماعی با قانون به دست نمی‌آید. آزادی در محیطی به دست آورده می‌شود که زنان از ارزش و آزادی خویش برخوردار باشند.  رژیم ایران در حالی می‌تواند آزاد شود که زنان در جامعۀ ایران به آزادی دست یابند. هر روزده‌ها نفر را بخاطر آزادی اندیشه مجازات می‌کند و حال هم اعدام‌ها ادامه دارند. جامعه ایران سال‌هاست که برای تحول اجتماعی دست و پنجه نرم می‌کند. این مبارزه همواره بر اساس تطبیق پارادایم مدرنیستی با ارزشهای جامعه ادامه یافته است. پس می‌توان گفت که با انقلاب ژن, ژیان, آزادی جامعه راهی برای دستیابی به آزادی اجتماعی را هموار کرده است؛ او دید که قدرت چه کارهای بیشتری را دارد. انقلاب ژن, ژیان,آ زادی قادر به تحولات جامعۀ ایران و شرق کوردستان بوده, همچنان این تحولات اجتماعی در خارج از ایران هم دارای تأثیرات بسیار زیادی بوده است. در مرکز مبارزات همچنان این انقلاب اجتماعی قرار دارد. بویژه پس از انقلاب ژن, ژیان, آزادی به صراحت می‌توان گفت که سیاست‌های فعلی رژیم ایران هیچ تأئیدی از سوی جامعه نگرفته است. می‌توان گفت که هیچ فشار یا حمله‌ای قادربه اینکه ما را از مبارزه با نظام مردسالار باز دارد نخواهد داشت. ما قطعاً در تغییرات دموکراتیک و مبارزه علیه فاشیسم با یک حکومت مردانه موفق خواهیم شد که این همه از زن می‌ترسد. شرکت اقشار مختلف مردم در اعتراضات گسترده‌ای که پس از قتل ژینا امینی صورت گرفت، بیانگر اشتیاق آزادیخواهی جامعه بود. ممنوعیت‌ها، خصوصیات و چارچوب ایدئولوژیک ایران را بوضوح نشان دادند.

مسئله حجاب از نظر عقیدتی بر زنان تحمیل شده است. یقیناً ضمن این بحث‌ها در قانون برده داری زنان، این قوانین اعمال شده‌اند و این همان چیزی است که قرار است انجام دهند. اقدامات امروزۀ زنان علیه حجاب در عین حال عصیان علیه فشارهای نظام است. زنانی که در میان لبان قوانین و رژیم مردانه مُلاها قرار گرفته اند، نه تنها در دو سال اخیربرای آزادی خود خستگی ناپذیرانه به خیابان ها خروشیدند، بلکه سال‌هاست که مقاومت آنها ادامه دارد. البته با ژن, ژیان, آزادی این تداوم بیشتری را فراهم کرد. حملات به این مقاومت زنان همچنان بطور رسمی با گشت ارشاد انجام می‌شود. او دوباره محاکم سیار را به میدان آورده است. با این کار می‌خواهد زنان را از اماکن عمومی و فضای اجتماعی دور نگه دارد. در عین حال می‌خواهد نوع پوشش و عرصه‌های اجتماعی را با تحت کنترل نگه داشتن زنان که نیروی اساسی آزادی هستند، ارادۀ جامعه را سرکوب کند. همه اینها همواره زنان را هدف بزرگی در سرزمین ایران قرار داده است.

پس از مرگ عجیب رئیسی، آزار و اذیت، تجاوز، فقر و اعدام با روی کار آمدن رئیس جمهور تازه منتخب ایران در زندگی زنان ادامه یافت. در واقع رئیس جمهور جدید ایران سعی کرد خود را با حقوق زنان معرفی کند و خود را به جامعه زیبا جلوه دهد. ولی انتصاب وزرای زن در کابینه و انتصاب معاونین زن که مورد سلیقه خودشان هستند چیزی را تغییر نمی‌دهد. آزادی زنان را نمی‌توان با قوانین و صندلی های فردی تحت کنترل آنها رقم زد, همانگونه که مشاهده نمودیم زنان در ایران به تنهایی و خودشان آغازگر خیزشهای اولیه بودند.

رژیم ایران باید فوراً دست از دستگیری و حمله به گروه‌های مخالف و زنان در داخل و دشمنی با نیروهای آزادی‌خواه جامعه بردارد. فشار بر زندانیان موضوع بسیارداغی در جهان است. تحمیل کردن خط تسلیمت بر رفیق زینب جلالیان، زندانی سیاسی که ١٧ سال در زندان به سر می‌برد و با تمام وجودش مقاومت می‌کند هرگز موفق نشده و نمی‌شود. حکومت ایران همواره تسلیم شدن را بر مقاومت زنان تحمیل کرده است. رژیم ایران در سیاستهای خصمانه و به حاشیه راندن زنان در حال حاضر ورشکسته شده است. واقعیتی وجود دارد که زنان آگاه و سازمان یافته با فلسفۀ ژن ژیان آزادی هستند. کمپین علیه اعدام که به عنوان کژارشروع کردیم، بزرگترین پاسخ به این سیاست‌ها است. به محض روی کار آمدن پزشکیان ٢٢انسان ما در یک روز اعدام شدند, همواره اعدام زنان نیز بیشتر شد. حکم اعدام پخشان عزیزی روزنامه‌نگار و شریفه محمدی فعال کارگری با واکنش‌های اجتماعی زیادی مواجه شد. در بسیاری از نقاط جهان واکنش هایی به این مجازات صورت گرفت و حکومت ایران محکوم شد. کمپین کژاراجتماعی شده است و تلاش هایی برای توقف اعدام‌ها انجام می‌شود. هیچ قدرتی قویتر از قدرت و اراده زن نیست. رژیم با اعدام‌هایی که در جامعه انجام داده است به موجودیتش پایان میدهد و خواهد داد. وریشه مرادی، عضوکژارکه یک سال است در زندان به سر می‌برد، مورد همین بی‌قانونی‌ها و هجومات قرار می گیرد. تنها جرم آنها این است که برای مبارزۀ آزادی زنان تلاش می‌کنند. مبارزۀ مشترک برای آزادی فوری وریشه مرادی، پخشان عزیزی و شریفه محمدی، فراخوان ما از زنان در سراسر جهان است. ما خواهان آزادی همۀ زندانیان سیاسی هستیم. تأثیر اجتماعی کمپین کژار تنها در میان زنان دنیا نبوده بلکه در هر چهار بخش کوردستان با حمایت زیادی روبرو شده است. ما به اعدام نه می‌گوییم، به زندگی آزاد آری.

در نهایت، آزادی رهبر آپو اصلی‌ترین دستور کار زنان شرق کوردستان و ایران است! این فلسفه که هر روز با قوت بیشتری در مقیاس جهانی، از عرصه های مقاومت زنان فراگرفته تا عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، نظامی و ایدئولوژیک جان می‌گیرد، همچنان نشان می‌دهد که انزوا فراتر از زمان و مکان است و پاسخی جایگزین برای کل جهان و سیستم هایی که آنها رواج داده اند.

حتی اگر حکومتهای ملی, دیوارها را برندارند و درها را باز نکنند، زنان در اولین فرصت با فلسفۀ ژن, ژیان, آزادی برای درهم شکستن همۀ انزواها در سال ٢٠٢٤ اقدامات لازم را به نتیجه خواهند رسانید. می‌توان گفت تصادفی نیست که جامعۀ رنگارنگ ایران با هویت‌های متفاوت حول یک شعار واحد گرد هم می‌آیند. این فلسفۀ جهانی‌شده سحر قرن بیست و یکم است. این موج به نیرویی با قدرت و درخور مبدل گشته است که در ابعاد جهانی راهنمای زنان در مسیر سازماندهی و رهایی شد. باید گفت این عظمت و موفقیت پارادایم رهبر آپو را نشان می‌دهد. باید توجه داشت که هم کنترل سکولاریستی و هم کنترل شرعی اسلامی سالهاست که سعی شده بر بدن زن اعمال شود که از یک ذهنیت تغذیه شده. اما در قرون مختلف عمل کرده است. امروز طالبان که نه تنها در ایران بلکه در افغانستان نیز به قدرت رسیده‌اند، حقوق زنانیکه قدرت تخریب و دگرگونی حکومت‌ها را دارند را به شکل بسیارنفرت‌انگیزی مورد حمله قرار می دهند. امسال شاهدیم که همۀ محیط‌های زندگی مانند پارکها، خیابانها و فضاهای عمومی برای زنان ممنوع است. این راهکارها باعث شد زنان جهنم را تجربه کنند. از سویی چطور می‌توان این موضوع را بررسی کرد که پس از تجاوز و قتل یک زن پزشک در هند، واکنش اقشار اجتماعی هند با الهام گرفتن از ژن, ژیان, آزادی بود. در حالی که حجاب در افغانستان و ایران اجباری است، پیشنهادهای قانونی مکرری در ترکیه برای گنجاندن حجاب در قانون اساسی ارائه شده است. حکومتی که باید به فکر نمایندگی برابر، پیشگیری از تجاوز جنسی واذیت و آزار و توانمندسازی اقتصادی زنان باشد از موضوع روسری فراتر رفته و همچنان به فکر کنترل لباس و بدن زنانی است که به قرن چشمک می‌زنند. این چه طرز فکر و ذهنیت مردانه است، ما زنان باید در مقابل این واقعیت، خوددفاعی و تشکُلات مدنی خود را گسترش دهیم. ما می‌گوییم بیایید کنفدرالیسم زنان را در هر جای جهان با ژن, ژیان, آزادی سازماندهی کنیم.